[ ص: 408 ] قوله : ( باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة ) أي : بضم المهملة وسكون الكاف : حبس السلع عن البيع ، هذا مقتضى اللغة ، وليس في أحاديث الباب للحكرة ذكر كما قال nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي ، وكأن المصنف استنبط ذلك من الأمر بنقل الطعام إلى الرحال ومنع بيع الطعام قبل استيفائه ، فلو كان الاحتكار حراما لم يأمر بما يئول إليه ، وكأنه لم يثبت عنده حديث معمر بن عبد الله مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=887392لا يحتكر إلا خاطئ أخرجه مسلم ، لكن لمجرد إيواء الطعام إلى الرحال لا يستلزم الاحتكار الشرعي ؛ لأن الاحتكار الشرعي إمساك الطعام عن البيع وانتظار الغلاء مع استغناء عنه وحاجة الناس إليه ، وبهذا فسره مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، وقال مالك فيمن رفع طعاما من ضيعته إلى بيته : ليست هذه بحكرة . وعن أحمد إنما يحرم احتكار الطعام المقتات دون غيره من الأشياء .

ويحتمل أن يكون nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أراد بالترجمة بيان تعريف الحكرة التي نهي عنها في غير هذا الحديث ، وأن المراد بها قدر زائد على ما يفسره أهل اللغة ، فساق الأحاديث التي فيها تمكين الناس من شراء الطعام ونقله ، ولو كان الاحتكار ممنوعا لمنعوا من نقله ، أو لبين لهم عند نقله الأمد الذي ينتهون إليه ، أو لأخذ على أيديهم من شراء الشيء الكثير الذي هو مظنة الاحتكار ، وكل ذلك مشعر بأن الاحتكار إنما يمنع في حالة مخصوصة بشروط مخصوصة . وقد ورد في ذم الاحتكار أحاديث : منها حديث معمر المذكور أولا وحديث عمر مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=887393من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس رواه ابن ماجه وإسناده حسن ، وعنه مرفوعا قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=887394الجالب مرزوق والمحتكر ملعون " أخرجه ابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم وإسناده ضعيف ، وعن ابن عمر مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=887395 " من احتكر طعاما أربعين ليلة فقد برئ من الله وبرئ منه " أخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم وفي إسناده مقال ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=887396 " من احتكر حكرة يريد أن يغالي بها على المسلمين فهو خاطئ " أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم . ثم ذكر المصنف في الباب أحاديث .

الأول : حديث ابن عمر في تأديب من يبيع الطعام قبل أن يئويه إلى رحله ، وسيأتي الكلام عليه بعد باب .