قوله : ( باب الوكالة في الوقف ونفقته وأن يطعم صديقا له ويأكل بالمعروف ) ذكر فيه قصة عمر في وقفه مختصرة غير موصولة .

قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو ) هو ابن دينار المكي .

قوله : ( في صدقة عمر ) أي : في روايته لها عن ابن عمر كما جزم بذلك المزي في " الأطراف " ويوضحه رواية nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=14771ابن أبي عمر عن سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار عن ابن عمر .

قوله : ( غير متأثل ) بمثناة ثم مثلثة أي : غير جامع ، وإنما كان ابن عمر يهدي منه أخذا بالشرط المذكور وهو أن يطعم صديقه ، ويحتمل أن يكون إنما يطعمهم من نصيبه الذي جعل له أن يأكل منه بالمعروف فكان يوفره ليهدي لأصحابه منه .

قوله : ( فكان ابن عمر ) هو موصول بالإسناد المذكور كما هو بين في رواية nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي ، قال الكرماني : قوله " في صدقة عمر " " صدقة " بالتنوين و " عمر " فاعل ، قال : وهو بصورة الإرسال ؛ لأنه يعني : - nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار - لم يذكر عمر ، قال وفي بعض الروايات بالإضافة أي : قال nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار في وقف عمر ذلك ، قال : " وفي بعض الروايات عمرو بالواو " . قلت : هذه الأخيرة غلط ، وقوله : " صدقة " بالتنوين غلط محض ، وصدقة عمر بالإضافة هي التي عند جميع رواة هذا الحديث في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ومعنى هذا الكلام أن سفيان بن عيينة روى عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار أنه حكى عن صدقة عمر ما ذكره واستند في ذلك إلى صنيع ابن عمر ، فكأنه حمل ما ذكره مما فهمه من فعل ابن عمر فيكون الخير موصولا بهذا التقرير ، وبهذا ترجم المزي في مسند ابن عمر : nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار عن ابن عمر ثم ساق هذا الحديث بهذا السند .

[ ص: 574 ] قوله : ( لناس ) بين nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي أنهم آل عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العاص ، قال المهلب : أخذ عمر شرط وقفه من كتاب الله حيث قال في ولي اليتيم : ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف والمعروف ما يتعارفه الناس بينهم .