قوله : ( باب القليل من الهبة ) ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة " لو دعيت إلى ذراع أو كراع " وسيأتي شرحه في " باب الوليمة " من كتاب النكاح إن شاء الله تعالى ، ومناسبته للترجمة بطريق الأولى ، لأنه إذا كان يجيب من دعاه على ذلك القدر اليسير فلأن يقبله ممن أحضره إليه أولى .

nindex.php?page=hadith&LINKID=887922والكراع من الدابة ما دون الكعب ، وقيل هو اسم مكان ولا يثبت ، ويرده حديث أنس عند الترمذي بلفظ " nindex.php?page=hadith&LINKID=887923لو أهدي إلي كراع لقبلت " nindex.php?page=showalam&ids=14687وللطبراني من حديث أم حكيم الخزاعية " nindex.php?page=hadith&LINKID=887924قلت : يا رسول الله ، تكره رد الظلف ؟ قال : ما أقبحه ، لو أهدي إلي كراع لقبلت " الحديث . وخص الذراع والكراع بالذكر ليجمع بين الحقير والخطير ، لأن الذراع كانت أحب إليه من غيرها والكراع لا قيمة له ، وفي المثل " أعط العبد كراعا يطلب منك ذراعا " .

وقوله هنا : " عن nindex.php?page=showalam&ids=13726سليمان " هو ابن مهران الأعمش ، وأبو حازم هو سليمان مولى عزة ، وهو أكبر من nindex.php?page=showalam&ids=11974أبي حازم سلمة المذكور في الباب قبله ، قال ابن بطال : أشار عليه الصلاة والسلام بالكراع والفرسن إلى الحض على قبول الهدية ولو قلت لئلا يمتنع الباعث من الهدية لاحتقار الشيء ، فحض على ذلك لما فيه من التألف .