قوله : ( باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة ) أي في غسل الجنابة والمراد هل هما واجبان فيه أم [ ص: 443 ] لا ؟ وأشار ابن بطال وغيره إلى أن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري استنبط عدم وجوبهما من هذا الحديث ; لأن في رواية الباب الذي بعده في هذا الحديث " ثم توضأ وضوءه للصلاة " فدل على أنهما للوضوء وقام الإجماع على أن الوضوء في غسل الجنابة غير واجب والمضمضمة والاستنشاق من توابع الوضوء فإذا سقط الوضوء سقطت توابعه ويحمل ما روي من صفة غسله - صلى الله عليه وسلم - على الكمال والفضل .

قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16665عمر بن حفص ) أي ابن غياث كما ثبت في رواية الأصيلي .

) قوله : ( غسلا ) بضم أوله أي ماء الاغتسال كما سبق في باب الغسل مرة .

) قوله : ( ثم قال بيده الأرض ) كذا في روايتنا وللأكثر " بيده على الأرض " وهو من إطلاق القول على الفعل وقد وقع إطلاق الفعل على القول في حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=883782لا حسد إلا في اثنتين قال فيه في الذي يتلو القرآن " لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت مثل ما يفعل " وسيأتي في باب نفض اليدين قريبا من رواية أبي حمزة عن الأعمش في هذا الموضع " فضرب بيده الأرض " فيفسر " قال " هنا بضرب .

قوله : ( ثم تنحى ) أي تحول إلى ناحية .

قوله : ( ثم ينفض بها ) زاد في رواية كريمة " قال أبو عبد الله يعني لم يتمسح " وأنث الضمير على إرادة الخرقة ; لأن المنديل خرقة مخصوصة وسيأتي في باب من أفرغ على يمينه " قالت ميمونة فناولته خرقة " وبقية مباحث الحديث تقدمت في باب الوضوء قبل الغسل .