[ ص: 37 ] قوله : ( باب مسح الغبار عن الرأس في سبيل الله ) قال ابن المنير : ترجم بهذا وبالذي بعده دفعا لتوهم كراهية غسل الغبار ومسحه لكونه من جملة آثار الجهاد كما كره بعض السلف المسح بعد الوضوء .

قلت : والفرق بينهما من جهة أن التنظيف مطلوب شرعا ، والغبار أثر الجهاد وإذا انقضى فلا معنى لبقاء أثره .

وأما الوضوء فالمقصود به الصلاة فاستحب بقاء أثره حتى يحصل المقصود فافترق المسحان .

ثم أورد حديث أبي سعيد في قصة عمار في بناء المسجد ، وقد تقدم الكلام عليه مستوفى في " باب التعاون في بناء المسجد " في أوائل الصلاة ، وفيه ما يتعلق بقوله " nindex.php?page=hadith&LINKID=888356فأتيناه وهو وأخوه في حائط لهما " والمراد منه هنا قوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=888357ومر به النبي صلى الله عليه وسلم فمسح عن رأسه الغبار " .