قوله : ( باب ركوب الفرس العري ) بضم المهملة وسكون الراء ، أي ليس عليه سرج ولا أداة ، ولا يقال في الآدميين إنما يقال عريان قاله nindex.php?page=showalam&ids=13417ابن فارس ، قال : وهي من النوادر انتهى . وحكى ابن التين أنه ضبط في الحديث بكسر الراء وتشديد التحتانية ، وليس في كتب اللغة ما يساعده .

ذكر فيه حديث أنس nindex.php?page=hadith&LINKID=888457 " أن النبي صلى الله عليه وسلم استقبلهم على فرس عري ما عليه سرج في عنقه سيف " وهو طرف من الحديث الذي تقدم في أنه استعار فرسا لأبي طلحة ، وقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من طريق أخرى عن حماد بن زيد وفي أوله nindex.php?page=hadith&LINKID=888458 " فزع أهل المدينة ليلة ، فتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم قد سبقهم إلى الصوت ، وهو على فرس بغير سرج " وفي رواية له " وهو على فرس لأبي طلحة " وقد سبق في " باب الشجاعة في الحرب " في حديث أوله nindex.php?page=hadith&LINKID=888459 " كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأشجع الناس " بعض هذا الحديث ، وقد سبق شرحه في الهبة ، وفيه ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من التواضع والفروسية البالغة فإن الركوب المذكور لا يفعله إلا من أحكم الركوب وأدمن على الفروسية ، وفيه تعليق السيف في العنق إذا احتاج إلى ذلك حيث يكون أعون له ، وفي الحديث ما يشير إلى أنه ينبغي للفارس أن يتعاهد الفروسية ويروض طباعه عليها لئلا يفجأه شدة فيكون قد استعد لها .