وأما حديث جابر فقوله في الطريق الأولى : " كان يقوم إلى شجرة أو نخلة " هو شك من الراوي ، وقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن عبد الواحد " فقام إلى نخلة ، ولم يشك . وقوله : " فقالت امرأة من الأنصار أو رجل " شك من الراوي والمعتمد الأول ، وقد تقدم بيانه في كتاب الجمعة والخلاف في اسمها والكلام على المتن مستوفى .

قوله : ( وقال عبد الحميد أخبرنا عثمان بن عمر ) عبد الحميد هذا لم أر من ترجم له في رجال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، إلا أن المزي ومن تبعه جزموا بأنه عبد بن حميد الحافظ المشهور وقالوا كان اسمه عبد الحميد وإنما قيل له عبد بغير إضافة تخفيفا ، وقد راجعت الموجود من مسنده وتفسيره فلم أر هذا الحديث فيه ، نعم وجدته من حديث رفيقه nindex.php?page=showalam&ids=14272عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخرجه في مسنده المشهور عن عثمان بن عمر بهذا الإسناد .

قوله : ( أخبرنا معاذ بن العلاء ) في رواية nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من طريق أبي عبيدة الحداد " عن معاذ بن العلاء " وهو أخو أبي nindex.php?page=showalam&ids=12114عمرو بن العلاء القارئ .

قوله : ( عن نافع ) في رواية nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان " سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17191نافعا " .

قوله : ( ورواه أبو عاصم ) هو النبيل من كبار شيوخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .

قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=16374ابن أبي رواد ) يعني عبد العزيز ورواد بفتح الراء المهملة وتشديد الواو اسمه ميمون ، وطريق أبي عاصم هذه وصلها nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريق سعيد بن عمر عن أبي عاصم مطولا ، وأخرجه أبو داود عن الحسن بن علي عن أبي عاصم ، مختصرا .

قوله : ( دفع ) بضم أوله بالدال nindex.php?page=showalam&ids=15086وللكشميهني بالراء .

[ ص: 698 ] قوله : ( فضمه إليه ) أي الجذع ، في رواية الكشميهني " فضمها " أي الخشبة .