[ ص: 137 ] " 5673 " [ ص: 138 ] قوله : ( باب مناقب الأنصار ) هو اسم إسلامي ، سمى به النبي - صلى الله عليه وسلم - الأوس والخزرج وحلفاءهم كما في حديث أنس ، والأوس ينسبون إلى أوس بن حارثة ، والخزرج ينسبون إلى الخزرج بن حارثة ، وهما ابنا قيلة ، وهو اسم أمهم وأبوهم هو حارثة بن عمرو بن عامر الذي يجتمع إليه أنساب الأزد . وقوله : والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم الآية تقدم شرحه في أول مناقب عثمان . وزعم محمد بن الحسن بن زبالة أن الإيمان اسم من أسماء المدينة ، واحتج بالآية ولا حجة له فيها .

قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17162مهدي ) هو ابن ميمون .

قوله : ( nindex.php?page=showalam&ids=16776غيلان بن جرير ) هو المعولي بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح الواو بعدها لام ، ومعول بطن من الأزد ، ونسبه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان حبيا وهو وهم ، وهو تابعي ثقة قليل الحديث ليس له عن أنس شيء إلا في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، وتقدم له حديث في الصلاة ، ويأتي له في آخر الرقاق .

قوله : ( قلت لأنس : أرأيت اسم الأنصار ) يعني أخبرني عن تسمية الأوس والخزرج الأنصار .

قوله : ( كنا ندخل ) كذا في هذه الرواية بغير أداة العطف ، وهو من كلام غيلان لا من كلام أنس ، وسيأتي بعد قليل قبل " باب القسامة في الجاهلية " من وجه آخر عن مهدي بن ميمون عن غيلان قال : " كنا نأتي أنس بن مالك " الحديث ولم يذكر ما قبله .

قوله : ( كنا ندخل على أنس ) أي بالبصرة .

قوله : ( ويقبل علي ) أي مخاطبا لي .

قوله : ( فعل قومك كذا ) >^[1] أي يحكي ما كان من مآثرهم في المغازي ونصر الإسلام .