قوله : ( باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للأنصار أنتم أحب الناس إلي ) هو على طريق الإجمال ، أي مجموعكم أحب إلي من مجموع غيركم ، فلا يعارض قوله في الحديث الماضي في جواب من أحب الناس إليك ؟ قال : أبو بكر الحديث .

قوله : ( حسبت أنه قال من عرس ) الشك فيه من الراوي .

قوله : ( فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - ممثلا ) بضم أوله وسكون ثانيه وكسر المثلثة ، قال ابن التين : كذا وقع رباعيا . والذي ذكره أهل اللغة : مثل الرجل بفتح الميم وضم المثلثة مثولا إذا انتصب قائما ، ثلاثي ، انتهى . وفي رواية تأتي في " النكاح ممثلا بالتشديد أي مكلفا نفسه ذلك فلذلك عدى فعله . قاله عياض ، ووقع في النكاح بلفظ " ممتنا " بضم أوله وسكون ثانيه وكسر المثناة بعدها نون أي طويلا ، أو هو من المنة أي عليهم فيكون بالتشديد .