قوله : ( باب أيام الجاهلية ) أي مما كان بين المولد النبوي والمبعث ، هذا هو المراد به هنا ، ويطلق غالبا على ما قبل البعثة ومنه يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية وقوله : ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ومنه أكثر أحاديث الباب ، وأما جزم النووي في عدة مواضع من شرح مسلم أن هذا هو المراد حيث أتى ففيه نظر فإن هذا اللفظ وهو " الجاهلية " يطلق على ما مضى والمراد ما قبل إسلامه ، وضابط آخره غالبا فتح مكة ، ومنه قول مسلم في مقدمة صحيحه : " أن أبا عثمان وأبا رافع أدركا الجاهلية " وقول nindex.php?page=showalam&ids=12004أبي رجاء العطاردي : " رأيت في الجاهلية قردة زنت " وقول ابن عباس " سمعت أبي يقول في الجاهلية : اسقنا كأسا دهاقا " nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس إنما ولد بعد البعثة ، وأما قول عمر " نذرت في الجاهلية " فمحتمل ، وقد نبه على ذلك شيخنا العراقي في الكلام على المخضرمين من علوم الحديث ، وذكر فيه أحاديث :

الأول حديث عائشة قوله : ( كان عاشوراء ) تقدم شرحه في كتاب الصيام ، وذكرت هناك احتمالا أنهم أخذوا ذلك عن أهل الكتاب ، ثم وجدت في بعض الأخبار أنهم كانوا أصابهم قحط ثم رفع عنهم فصاموه شكرا .