قوله : ( باب دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - على كفار قريش ) .

قوله : ( شيبة بن ربيعة ) مجرور بالفتح على البدل وكذا عتبة .

[ ص: 342 ] قوله : ( وأبي جهل بن هشام وهلاكهم ) المراد دعاؤه - صلى الله عليه وسلم - السابق وهو بمكة ، وقد مضى بيانه في كتاب الطهارة حيث أورده المصنف من حديث ابن مسعود المذكور في هذا الباب بأتم منه سياقا ، وأورده في الطهارة لقصة سلى الجزور ووضعه على ظهر المصلي فلم تفسد صلاته ، وفي الصلاة مستدلا به على أن ملاصقة المرأة في الصلاة لا تفسدها ، وفي الجهاد في " باب الدعاء على المشركين " وفي الجزية مستدلا به على أن جيف المشركين لا يفادى بها ، وفي المبعث في " باب ما لقي المسلمون من المشركين بمكة " .

وقوله في هذه الرواية " فأشهد بالله " أي أقسم ، وإنما حلف على ذلك مبالغة في تأكيد خبره ( قد غيرتهم الشمس ) أي غيرت ألوانهم إلى السواد ، أو غيرت أجسادهم بالانتفاخ ، وقد بين سبب ذلك بقوله : " وكان يوما حارا " .