قوله : ( بدرا بالعقبة ) أي بدل العقبة ، يريد أن شهود العقبة عنده أفضل من شهود بدر ، وقوله في آخر رواية حماد " بهذا " يريد ما تقدم في رواية جرير ، وقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريق إسماعيل بن إسحاق القاضي عن سليمان [ ص: 364 ] بن حرب شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيه بلفظ " عن معاذ بن رفاعة بن رافع " وكان رفاعة بدريا وكان رافع عقبيا وكان يقول لابنه : ما أحب أني شهدت بدرا ولم أشهد العقبة " قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=889835سأل جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - : كيف أهل بدر فيكم ؟ قال : خيارنا . قال : وكذلك من شهد بدرا من الملائكة هم خيار الملائكة وقوله في رواية يزيد " نحوه " ساق nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي لفظ يزيد من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16974محمد بن شجاع عنه بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=889836 " إن ملكا من الملائكة أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : ما تعدون أهل بدر فيكم ؟ قال يحيى بن سعيد : حدثني يزيد بن الهاد أن السائل هو جبريل " والذي يظهر أن رافع بن مالك لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - التصريح بتفضيل أهل بدر على غيرهم فقال ما قال باجتهاد منه ، وشبهته أن العقبة كانت منشأ نصرة الإسلام وسبب الهجرة التي نشأ منها الاستعداد للغزوات كلها ، لكن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء ، والله أعلم .