قوله : ( بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - سبعين رجلا لحاجة ) فسر قتادة الحاجة كما سيأتي قريبا بقوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=889931أن رعلا وغيرهم استمدوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عدو فأمدهم بسبعين من الأنصار " وقد تقدم في الجهاد من وجه آخر عن سعيد عن قتادة بلفظ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا أنهم أسلموا واستمدوا على قومهم . وفي هذا رد على من قال رواية قتادة وهم ، وأنهم لم يستمدوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنما الذي استمدهم عامر بن الطفيل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . انتهى . ولا مانع أن يستمدوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الظاهر ويكون قصدهم الغدر بهم ، ويحتمل أن يكون الذين استمدوا غير الذين استمدهم عامر بن الطفيل وإن كان الكل من بني سليم ، وفي رواية عاصم آخر الباب عن أنس " nindex.php?page=hadith&LINKID=889932أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث أقواما إلى ناس من المشركين بينهم وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد " ويحتمل أنه لم يكن استمدادهم لهم لقتال عدو ، وإنما هو للدعاء إلى الإسلام .

وقد أوضح ذلك ابن إسحاق قال : " حدثني أبي عن المغيرة بن عبد الرحمن وغيره قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=889933قدم أبو براء عامر بن مالك المعروف بملاعب الأسنة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعرض عليه الإسلام فلم يسلم ولم يبعد وقال : يا محمد ، لو بعثت رجالا من أصحابك إلى أهل نجد رجوت أن يستجيبوا لك وأنا جار لهم . فبعث المنذر بن عمرو في أربعين رجلا منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان ورافع بن بديل بن ورقاء وعروة بن أسماء وعامر بن فهيرة وغيرهم من خيار المسلمين " وكذلك أخرج هذه القصة nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ورجال من أهل العلم نحوه ، لكن لم يسم المذكورين . ووصله الطبري من وجه آخر عن ابن [ ص: 447 ] شهاب عن ابن كعب بن مالك عن كعب ، ووصلها أيضا ابن عائذ من حديث ابن عباس لكن بسند ضعيف ، وهي عند مسلم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس مختصرا ولم يسم أبا براء ، بل قال : " إن ناسا " ويمكن الجمع بينه وبين الذي في الصحيح بأن الأربعين كانوا رؤساء وبقية العدة أتباعا . ووهم من قال : كانوا ثلاثين فقط . وذكر المصنف في مرسل عروة أن عامر بن الطفيل أسر عمرو بن أمية يوم بئر معونة ، وهو شاهد لمرسل ابن إسحاق .

قوله : ( يقال لهم : القراء ) قد بين قتادة في روايته أنهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل ، وفي رواية ثابت " ويشترون به الطعام لأهل الصفة ويتدارسون القرآن بالليل ويتعلمون " .

قوله : ( فعرض لهم حيان ) بالمهملة والتحتانية تثنية حي أي جماعة من بني سليم .