قوله : ( فلحقت عمر امرأة شابة ) لم أقف على اسمها ولا على اسم زوجها ولا اسم أحد من أولادها ، وزوجها صحابي ؛ لأن من كان له في ذلك الزمان أولاد يدل على أن له دراكا ، وهذه بنت صحابي لا يبعد أن يكون لها رؤية ، فالذي يظهر أن زوجها صحابي أيضا ، وفي رواية معن عن مالك عند nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي " فلقينا امرأة قد شبثت بثيابه " nindex.php?page=showalam&ids=14269وللدارقطني من هذا الوجه " إني امرأة مؤتمة " وله من طريق سعيد بن داود عن مالك " فتعلقت بثيابه " .

قوله : ( وترك صبية صغارا ) في رواية سعيد بن داود " وخلف صبيين صغيرين " فيحتمل أن يكون معهما بنت أو أكثر .

قوله : ( فقالت : يا أمير المؤمنين ) زاد nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني من طريق عبد العزيز بن يحيى عن مالك " فقال من معه : دعي أمير المؤمنين " .

قوله : ( ما ينضجون ) بضم أوله وسكون النون وكسر الضاد المعجمة بعدها جيم .

قوله : ( كراعا ) بضم الكاف هو ما دون الكعب من الشاة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : معناه أنهم لا يكفون أنفسهم معالجة ما يأكلونه ، ويحتمل أن يكون المراد لا كراع لهم فينضجونه .

قوله : ( ليس لهم ضرع ) بفتح الضاد المعجمة وسكون الراء : ليس لهم ما يحلبونه . وقوله : ( ولا زرع ) أي ليس لهم نبات .

قوله : ( وخشيت أن تأكلهم الضبع ) أي السنة المجدبة ، ومعنى تأكلهم أي تهلكهم .

قوله : ( وأنا بنت خفاف ) بضم المعجمة وفاءين الأولى خفيفة .

قوله : ( إيماء ) بكسر الهمزة ويقال بفتحها وسكون التحتانية والمد ، وخفاف صحابي مشهور قيل : له ولأبيه ولجده صحبة حكاه nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر ، قال : وكانوا ينزلون غيقة يعني بغين معجمة وتحتانية ساكنة وقاف ويأتون المدينة كثيرا ، ولخفاف هذا حديث عند مسلم موصول .

قوله : ( شهد أبي الحديبية مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم ) ذكر الواقدي من حديث أبي رهم الغفاري قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=890034 " لما نزل النبي - صلى الله عليه وسلم - بالأبواء أهدى له إيماء بن رحضة الغفاري مائة شاة وبعيرين يحملان لبنا ، وبعث بها مع ابنه خفاف ، فقبل هديته وفرق الغنم في أصحابه ودعا بالبركة " .

قوله : ( بنسب قريب ) يحتمل أن يريد قرب نسب غفار من قريش ؛ لأن كنانة تجمعهم . أو أراد أنها انتسبت إلى شخص واحد معروف .

قوله : ( بعير ظهير ) أي قوي الظهر معد للحاجة .

قوله : ( اقتاديه ) بقاف ومثناة وفي رواية سعيد بن داود " وقودي هذا البعير " .

قوله : ( حتى يأتيكم الله بخير ) في رواية سعيد بن داود " بالرزق " .

قوله : ( فقال رجل ) لم أقف على اسمه .

قوله : ( ثكلتك أمك ) هي كلمة تقولها العرب للإنكار ولا تريد بها حقيقتها .

قوله : ( إني لأرى أبا هذه ) يعني خفافا .

قوله : ( وأخاها ) لم أقف على اسمه وكان لخفاف ابنان الحارث ومخلد لكنهما تابعيان فوهم من فسر الأخ الذي ذكره عمر بأحدهما ؛ لأن مقتضى هذه القصة أن يكون الولد المذكور صحابيا ، وإذا ثبت ما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر أن لخفاف وأبيه وجده صحبة اقتضى أن يكون هؤلاء أربعة في نسق لهم صحبة ، وهم ولد خفاف ، وخفاف وإيماء ورحضة ، فتذاكر بهم مع بيت الصديق خلافا لمن زعم أنه لم يوجد أربعة في نسق لهم صحبة الا في بيت الصديق ، وقد جمعت من وقع له ذلك ولو من طريق ضعيف فبلغوا عشرة أمثلة ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة وأبوه وولده أسامة وولد أسامة ، لأن الواقدي وصف أسامة بأنه تزوج في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وولد له .

قوله : ( قد حاصرا حصنا ) لم أعرف الغزوة التي وقع فيها ذلك ، ويحتمل احتمالا قريبا أن تكون خيبر لأنها كانت بعد الحديبية وحوصرت حصونها .

قوله : ( نستفيء ) بالمهملة وبالفاء وبالهمز أي نسترجع ، يقول : هذا المال أخذته فيئا . وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=14170الحموي بالقاف بغير همز . وقوله : " سهماننا " أي أنصباؤنا من الغنيمة .