قوله : ( باب مقام النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة زمن الفتح ) ذكر فيه حديث أنس " nindex.php?page=hadith&LINKID=890170أقمنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - عشرا نقصر الصلاة " وحديث ابن عباس nindex.php?page=hadith&LINKID=890171أقام النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين وفي الرواية الثانية عنه " أقمنا في سفر " ولم يذكر المكان ، فظاهر هذين الحديثين التعارض ، والذي أعتقده أن حديث أنس إنما هو في حجة الوداع ، فإنها هي السفرة التي أقام فيها بمكة عشرا ؛ لأنه دخل يوم الرابع وخرج يوم الرابع عشر ، وأما حديث ابن عباس فهو في الفتح ، وقد قدمت ذلك بأدلته في " باب قصر الصلاة " وأوردت هناك التصريح بأن حديث أنس إنما هو في حجة الوداع ، ولعل nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أدخله في هذا الباب إشارة إلى ما ذكرت ولم يفصح بذلك تشحيذا للأذهان . ووقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن سفيان nindex.php?page=hadith&LINKID=890172 " فأقام بها عشرا يقصر الصلاة حتى رجع إلى المدينة " ، وكذا هو في " باب قصر الصلاة " من وجه آخر عن يحيى بن أبي إسحاق عند المصنف ، وهو يؤيد ما ذكرته ، فإن مدة إقامتهم في سفرة الفتح حتى رجعوا إلى المدينة أكثر من ثمانين يوما .

( تنبيه ) : سفيان في حديث أنس هو الثوري في الروايتين ، وعبد الله في حديث ابن عباس هو ابن المبارك ، وعاصم هو ابن سليمان الأحول . وقوله : " وقال ابن عباس " هو موصول بالإسناد المذكور كما تقدم بيانه في " باب قصر الصلاة " أيضا .

سبق شرحه بالباب