قوله : ( باب وفد عبد القيس ) هي قبيلة كبيرة يسكنون البحرين ينسبون إلى عبد القيس بن أفصى بسكون الفاء بعدها مهملة بوزن أعمى ابن دعمي بضم ثم سكون المهملة وكسر الميم بعدها تحتانية ثقيلة ابن جديلة بالجيم وزن كبيرة ابن أسد بن ربيعة بن نزار ، والذي تبين لنا أنه كان لعبد القيس وفادتان : إحداهما قبل الفتح ، ولهذا قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم - : " بيننا وبينك كفار مضر " وكان ذلك قديما إما في سنة خمس أو قبلها ، وكانت قريتهم بالبحرين أول قرية أقيمت فيها الجمعة بعد المدينة كما ثبت في آخر حديث في الباب ، وكان عدد الوفد الأول ثلاثة عشر رجلا ، وفيها سألوا عن الإيمان وعن الأشربة ، وكان فيهم الأشج وقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=890258إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة كما أخرج ذلك مسلم من حديث أبي سعيد ، وروى أبو داود من طريق أم أبان بنت الوازع بن الزارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=890259فجعلنا نتبادر من رواحلنا يعني لما قدموا المدينة - فنقبل يد النبي - صلى الله عليه وسلم - " ، وانتظر الأشج واسمه المنذر حتى لبس ثوبيه فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال له : " إن فيك لخصلتين " الحديث . وفي حديث هود بن عبد الله بن سعد [ ص: 687 ] العصري أنه سمع جده مزيدة العصري قال : - nindex.php?page=hadith&LINKID=890260بينما النبي - صلى الله عليه وسلم - يحدث أصحابه إذ قال لهم : سيطلع عليكم من هاهنا ركب هم خير أهل المشرق ، فقام عمر فتوجه نحوهم فلقي ثلاثة عشر راكبا فبشرهم بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثم مشى معهم حتى أتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فرموا بأنفسهم عن ركائبهم فأخذوا يده فقبلوها ، وتأخر الأشج في الركاب حتى أناخها وجمع متاعهم ثم جاء يمشي ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إن فيك خصلتين الحديث ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في " الأدب المفرد " مطولا من وجه آخر عن رجل من وفد عبد القيس لم يسمه . ثانيتهما كانت في سنة الوفود ، وكان عددهم حينئذ أربعين رجلا كما في حديث أبي حيوة الصنابحي الذي أخرجه ابن منده ، وكان فيهم الجارود العبدي ، وقد ذكر ابن إسحاق قصته وأنه كان نصرانيا فأسلم وحسن إسلامه . ويؤيد التعدد ما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان من وجه آخر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لهم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=890261ما لي أرى ألوانكم تغيرت " ففيه إشعار بأنه كان رآهم قبل التغير . ثم ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الباب أحاديث : أحدها حديث ابن عباس .

قوله : ( قلت nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس : إن لي جرة تنتبذ لي نبيذا ) أسند الفعل إلى الجرة مجازا ، وقوله : " في جر " يتعلق بجرة وتقديره إن لي جرة كائنة في جملة جرار ، وقوله : " خشيت أن أفتضح " أي لأني أصير في مثال حال السكارى ، وسيأتي الكلام على ذلك في كتاب الأشربة إن شاء الله تعالى في الكلام على " باب ترخيص النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأوعية " وقدم حديث الباب في أواخر كتاب الإيمان .

الحديث الثاني حديث أم سلمة .