[ ص: 707 ] قوله : ( باب حجة الوداع ) بكسر الحاء المهملة وبفتحها ، وبكسر الواو وبفتحها ، ذكر جابر في حديثه الطويل في صفتها كما أخرجه مسلم وغيره أن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=890295مكث تسع سنين - أي منذ قدم المدينة - لم يحج ، ثم أذن في الناس في العاشرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حاج ، فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله - صلى الله عليه وسلم - " الحديث . ووقع في حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ما يوهم أنه - صلى الله عليه وسلم - حج قبل أن يهاجر غير حجة الوداع ولفظه >^[1] وعند الترمذي من حديث جابر " nindex.php?page=hadith&LINKID=890296حج قبل أن يهاجر ثلاث حجج " وعن ابن عباس مثله أخرجه ابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ، قلت : وهو مبني على عدد وفود الأنصار إلى العقبة بمنى بعد الحج ، فإنهم قدموا أولا فتواعدوا ، ثم قدموا ثانيا فبايعوا البيعة الأولى ، ثم قدموا ثالثا فبايعوا البيعة الثانية كما تقدم بيانه أول الهجرة ، وهذا لا يقتضي نفي الحج قبل ذلك . وقد أخرج nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم بسند صحيح إلى الثوري " nindex.php?page=hadith&LINKID=3503136أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حج قبل أن يهاجر حججا " وقال nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي : حج حججا لا يعرف عددها . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12569ابن الأثير في النهاية : كان يحج كل سنة قبل أن يهاجر .

وفي حديث ابن عباس أن خروجه من المدينة كان لخمس بقين من ذي القعدة أخرجه المصنف في الحج ، وأخرجه هو ومسلم من حديث عائشة مثله ، وجزم nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم بأن خروجه كان يوم الخميس ، وفيه نظر لأن أول ذي الحجة كان يوم الخميس قطعا لما ثبت وتواتر أن وقوفه بعرفة كان يوم الجمعة ، فتعين أن أول الشهر يوم الخميس فلا يصح أن يكون خروجه يوم الخميس ، بل ظاهر الخبر أن يكون يوم الجمعة ، لكن ثبت في الصحيحين عن أنس " nindex.php?page=hadith&LINKID=890297صلينا الظهر مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين " فدل على أن خروجهم لم يكن يوم الجمعة ، فما بقي إلا أن يكون خروجهم يوم السبت ، ويحمل قول من قال : " لخمس بقين " أي إن كان الشهر ثلاثين فاتفق أن جاء تسعا وعشرين فيكون يوم الخميس أول ذي الحجة بعد مضي أربع ليال لا خمس ، وبهذا تتفق الأخبار ، هكذا جمع الحافظ عماد الدين بن كثير بين الروايات ، وقوي هذا الجمع بقول جابر : " nindex.php?page=hadith&LINKID=890298إنه خرج لخمس بقين من ذي القعدة أو أربع " وكان دخوله - صلى الله عليه وسلم - مكة صبح رابعه كما ثبت في حديث عائشة ، وذلك يوم الأحد ، وهذا يؤيد أن خروجه من المدينة كان يوم السبت كما تقدم ، فيكون مكانه في الطريق ثمان ليال ، وهي المسافة الوسطى .

ثم ذكر المصنف في الباب سبعة عشر حديثا تقدم غالبها في كتاب الحج مشروحة ، وسأبين ذلك مع مزيد فائدة .

الحديث الأول حديث عائشة ، وقد تقدم شرحه مستوفى في باب التمتع والقران من كتاب الحج .