قوله : باب أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم - إلى قوله - وابتغوا ما كتب الله لكم كذا لأبي ذر ، وساق في رواية كريمة الآية كلها .

قوله : ( لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء ) قد تقدم في كتاب الصيام من حديث البراء أيضا أنهم كانوا لا يأكلون ولا يشربون إذا ناموا ، وأن الآية نزلت في ذلك ، وبينت هناك أن الآية نزلت في الأمرين معا ، وظاهر سياق حديث الباب أن الجماع كان ممنوعا في جميع الليل والنهار ، بخلاف الأكل والشرب فكان مأذونا فيه ليلا ما لم يحصل النوم ، لكن بقية الأحاديث الواردة في هذا المعنى تدل على عدم الفرق كما سأذكرها بعد ، فيحمل قوله " كانوا لا يقربون النساء " على الغالب جمعا بين الأخبار .

قوله : ( وكان رجال يخونون أنفسهم ) سمي من هؤلاء عمر nindex.php?page=showalam&ids=331وكعب بن مالك - رضي الله عنهما - فروى أحمد وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال " أحل الصيام ثلاثة أحوال : فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، وصام عاشوراء . ثم إن الله فرض عليه الصيام وأنزل عليه يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام فذكر الحديث إلى أن قال " وكانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء ما لم يناموا ، فإذا ناموا امتنعوا . ثم إن رجلا من الأنصار صلى العشاء ثم نام فأصبح مجهودا ، وكان عمر أصاب من النساء بعدما نام ، فأنزل الله عز وجل أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم [ ص: 31 ] - إلى قوله - ثم أتموا الصيام إلى الليل وهذا الحديث مشهور عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، لكنه لم يسمع من معاذ ، وقد جاء عنه فيه " حدثنا أصحاب محمد " كما تقدم التنبيه عليه قريبا ، فكأنه سمعه من غير معاذ أيضا ، وله شواهد : منها ما أخرجه ابن مردويه من طريق كريب عن ابن عباس قال " بلغنا " ومن طريق عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة نحوه ، وأخرج ابن جرير nindex.php?page=showalam&ids=16328وابن أبي حاتم من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال : كان الناس في رمضان إذا صام الرجل فأمسى فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتى يفطر من الغد ، فرجع عمر من عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد سمر عنده ، فأراد امرأته ، فقالت : إني قد نمت ، قال : ما نمت ، ووقع عليها . وصنع nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك مثل ذلك . فنزلت وروى ابن جرير من طريق ابن عباس نحوه ، ومن طريق أصحاب مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء وعكرمة وغير واحد من غيرهم كالسدي وقتادة وثابت نحو هذا الحديث ، لكن لم يزد واحد منهم في القصة على تسمية عمر إلا في حديث nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك ، والله أعلم .