قوله : باب قوله أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب - إلى قوله - لعلكم تتفكرون كذا لجميعهم .

قوله : ( حدثنا إبراهيم ) هو ابن موسى ، وهشام هو ابن يوسف .

قوله : ( وسمعت أخاه ) هو مقول nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، وأبو بكر بن أبي مليكة لا يعرف اسمه ، nindex.php?page=showalam&ids=16531وعبيد بن عمير ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وسماعه من عمر صحيح ، وقد بين nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي nindex.php?page=showalam&ids=16935والطبري من طريق ابن المبارك عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج أن سياق الحديث له فإنه ساقه على لفظه ثم عقبه برواية nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة عن ابن عباس به .

[ ص: 50 ] قوله : ( فيم ) بكسر الفاء وسكون التحتانية أي في أي شيء ، وترون بضم أوله .

قوله : ( حتى أغرق أعماله ) بالغين المعجمة أي أعماله الصالحة . وأخرج ابن المنذر هذا الحديث من وجه آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة وعنده بعد قوله أي عمل قال ابن عباس شيء ألقي في روعي ، فقال " صدقت يا ابن أخي " ولابن جرير من وجه آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة " عنى بها العمل ، ابن آدم أفقر ما يكون إلى جنته إذا كبر سنه وكثر عياله ، وابن آدم أفقر ما يكون إلى عمله يوم يبعث ، صدقت يا ابن أخي . " ولابن جرير من وجه آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة عن عمر قال " هذا مثل ضرب للإنسان ، يعمل صالحا حتى إذا كان عنده آخر عمره أحوج ما يكون إلى العمل الصالح عمل عمل السوء " ومن طريق عطاء عن ابن عباس " معناه أيود أحدكم أن يعمل عمره بعمل الخير ، حتى إذا كان حين فني عمره ختم ذلك بعمل أهل الشقاء فأفسد ذلك ، وفي الحديث قوة فهم ابن عباس ، وقرب منزلته من عمر ، وتقديمه له من صغره ، وتحريض العالم تلميذه على القول بحضرة من هو أسن منه إذا عرف فيه الأهلية لما فيه من تنشيطه وبسط نفسه وترغيبه في العلم .