قوله : وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا كذا للجميع بغير باب .

قوله : ( وقال ابن عباس : شقاق : تفاسد ) وصله ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ، وقال غيره : الشقاق العداوة لأن كلا من المتعاديين في شق خلاف شق صاحبه .

قوله : ( وأحضرت الأنفس الشح ، قال : هواه في الشيء يحرص عليه ) وصله ابن أبي حاتم أيضا بهذا الإسناد [ ص: 115 ] عن ابن عباس .

قوله : ( كالمعلقة لا هـي أيم ولا ذات زوج ) وصله ابن أبي حاتم بإسناد صحيح من طريق يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى فتذروها كالمعلقة : قال لا هـي أيم ولا ذات زوج انتهى ، والأيم بفتح الهمزة وتشديد التحتانية هي التي لا زوج لها .

قوله : ( نشوزا بغضا ) وصله ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله : وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا قال يعني البغض ، وقال الفراء : النشوز يكون من قبل المرأة والرجل ، وهو هنا من قبل الرجل .

قوله : ( nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله ) هو ابن المبارك

قوله : ( قالت : الرجل تكون عنده المرأة ليس بمستكثر منها ) أي في المحبة والمعاشرة والملازمة .

قوله : ( فتقول : أجعلك من شأني في حل ) أي وتتركني من غير طلاق .

قوله : ( فنزلت في ذلك ) زاد أبو ذر عن غير المستملي وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا الآية ، وعن علي " نزلت في المرأة تكون عند الرجل تكره مفارقته ، فيصطلحان على أن يجيئها كل ثلاثة أيام أو أربعة " وروى nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم من طريق ابن المسيب عن رافع بن خديج " أنه كانت تحته امرأة ، فتزوج عليها شابة ، فآثر البكر عليها ، فنازعته فطلقها ثم قال لها إن شئت راجعتك وصبرت ، فقالت : راجعني ، فراجعها ، ثم لم تصبر فطلقها " قال : فذلك الصلح الذي بلغنا أن الله أنزل فيه هذه الآية . وروى الترمذي من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال nindex.php?page=hadith&LINKID=890439 " خشيت سودة أن يطلقها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت : يا رسول الله لا تطلقني ، واجعل يومي nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة ففعل ، ونزلت هذه الآية " وقال : حسن غريب . قلت : وله شاهد في الصحيحين من حديث عائشة بدون ذكر نزول الآية .