قوله : ( باب إذا دخل المسجد ) حذف الفاعل للعلم به ، وذكر في رواية الأصيلي وكريمة كلفظ المتن .

قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة ) بفتحتين ، هكذا اتفق عليه الرواة عن مالك ، ورواه سهيل بن أبي صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير فقال " عن جابر " بدل nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة ، وخطأه الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني وغيرهما .

قوله : ( السلمي ) بفتحتين ; لأنه من الأنصار ، والإسناد كله مدني كالذي بعده .

قوله : ( فليركع ) أي فليصل ، من إطلاق الجزء وإرادة الكل .

قوله : ( ركعتين ) هذا العدد لا مفهوم لأكثره باتفاق ، واختلف في أقله ، والصحيح اعتباره فلا تتأدى هذه السنة بأقل من ركعتين . واتفق أئمة الفتوى على أن الأمر في ذلك للندب ، ونقل ابن بطال عن أهل الظاهر الوجوب ، والذي صرح به nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم عدمه ، ومن أدلة عدم الوجوب قوله - صلى الله عليه وسلم - الذي رآه يتخطى اجلس فقد آذيت ولم يأمره بصلاة ، كذا استدل به nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي وغيره وفيه نظر . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي أيضا : الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها ليس هذا الأمر بداخل فيها . قلت : هما عمومان تعارضا ، الأمر بالصلاة لكل داخل من غير تفصيل ، والنهي عن الصلاة في أوقات مخصوصة ، فلا بد من تخصيص أحد العمومين ، فذهب جمع إلى تخصيص النهي وتعميم الأمر - وهو الأصح عند الشافعية - وذهب جمع إلى عكسه وهو قول الحنفية والمالكية .

قوله : ( قبل أن يجلس ) صرح جماعة بأنه إذا خالف وجلس لا يشرع له التدارك ، وفيه نظر لما رواه [ ص: 641 ] nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه من nindex.php?page=hadith&LINKID=883970حديث أبي ذر أنه دخل المسجد فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : أركعت ركعتين ؟ قال لا ، قال : قم فاركعهما ترجم عليه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان أن تحية المسجد لا تفوت بالجلوس . قلت : ومثله قصة سليك كما سيأتي في الجمعة . وقال المحب الطبري : يحتمل أن يقال وقتهما قبل الجلوس وقت فضيلة وبعده وقت جواز ، أو يقال وقتهما قبله أداء وبعده قضاء ، ويحتمل أن تحمل مشروعيتهما بعد الجلوس على ما إذا لم يطل الفصل .

( فائدة ) : حديث nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة هذا ورد على سبب ، وهو أن nindex.php?page=hadith&LINKID=883971أبا قتادة دخل المسجد فوجد النبي - صلى الله عليه وسلم - جالسا بين أصحابه فجلس معهم ، فقال له : ما منعك أن تركع ؟ قال : رأيتك جالسا والناس جلوس . قال : فإذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين أخرجه مسلم . وعند ابن أبي شيبة من وجه آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة أعطوا المساجد حقها ، قيل له : وما حقها ؟ قال ركعتين قبل أن تجلس .