قوله : باب يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا قرأ الجمهور بالجزم في ( يضاعف ويخلد ) بدلا من الجزاء في قوله : يلق أثاما بدل اشتمال . وقرأ ابن عامر وأبو بكر عن عاصم بالرفع على الاستئناف .

قوله : ( حدثنا سعد بن حفص ) هو الطلحي ، nindex.php?page=showalam&ids=16130وشيبان هو ابن عبد الرحمن ، nindex.php?page=showalam&ids=17152ومنصور هو ابن المعتمر .

قوله : ( عن سعيد بن جبير قال : قال ابن أبزى ) بموحدة وزاي مقصورة واسمه عبد الرحمن ، وهو صحابي صغير .

قوله : ( سئل ابن عباس ) كذا في رواية أبي ذر بصيغة الفعل الماضي ، وهذه للنسفي ، وهو يقتضي أنه من رواية سعيد بن جبير عن ابن أبزى عن ابن عباس ، وفي رواية الأصيلي " سل " بصيغة الأمر وهو المعتمد ، ويدل عليه قوله بعد سياق الآيتين " فسألته " فإنه واضح في جواب قوله : " سل " وإن كان اللفظ الآخر يمكن توجيهه بتقدير سئل ابن عباس عن كذا فأجاب فسألته عن شيء آخر مثلا ، ولا يخفى تكلفه . ويؤيد الأول رواية شعبة في الباب الذي يليه عن منصور عن سعيد بن جبير قال : " أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس فسألته " وكذا أخرجه إسحاق بن إبراهيم في تفسيره عن جرير عن منصور ، وأخرجه ابن مردويه من طريق أخرى عن جرير بلفظ " قال : أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس " فذكره ، وذكر عياض ومن تبعه أنه وقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12074أبي عبيد القاسم بن سلام في هذا الحديث من طريق >^[1] عن سعيد بن جبير " أمرني سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس " فالحديث من رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس ، ولغيره " أمرني ابن عبد الرحمن " قال : وقال بعضهم : لعله سقط " ابن " قبل عبد الرحمن وتصحف من " أمرني " ويكون الأصل " أمر ابن عبد الرحمن " ثم لا ينكر سؤال عبد الرحمن واستفادته من ابن عباس فقد سأله من كان أقدم منه وأفقه . قلت : الثابت في الصحيحين وغيرهما من المستخرجات عن سعيد بن جبير " أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس " فالحديث من رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس ، والذي زاد فيه سعيد بن عبد الرحمن أو ابن عبد الرحمن .