قوله : باب إن الذي فرض عليك القرآن سقطت الترجمة لغير أبي ذر .

قوله : ( أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17390يعلى ) هو ابن عبيد .

قوله : ( حدثنا سفيان العصفري ) هو ابن دينار التمار كما تقدم تحقيقه في آخر الجنائز ، وليس له في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري سوى هذين الموضعين .

قوله : ( لرادك إلى معاد ، قال : إلى مكة ) هكذا في هذه الرواية . وروى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : كان ابن عباس يكتم تفسير هذه الآية ، وروى الطبري من وجه آخر عن ابن عباس قال : لرادك إلى معاد قال : إلى الجنة " وإسناده ضعيف ، ومن وجه آخر قال : " إلى الموت " وأخرجه ابن أبي حاتم وإسناده لا بأس به ، ومن طريق مجاهد قال : " يحييك يوم القيامة " ومن وجه آخر عنه " إلى مكة " وقال : عبد الرزاق قال : معمر : وأما الحسن nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري فقالا هو يوم القيامة ؛ وروى أبو يعلى من طريق nindex.php?page=showalam&ids=11958أبي جعفر محمد بن علي قال : سألت أبا سعيد عن هذه الآية فقال : معاده آخرته ، وفي إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف .

29 - سورة العنكبوت قال مجاهد مستبصرين : ضللة وقال غيره : الحيوان والحي واحد . فليعلمن الله : علم الله ذلك ، [ ص: 370 ] إنما هي بمنزلة : ليميز الله ، كقوله ليميز الله الخبيث أثقالا مع أثقالهم : أوزارا مع أوزارهم .