قوله : باب لقد رأى من آيات ربه الكبرى ثبتت هذه الترجمة لأبي ذر nindex.php?page=showalam&ids=13779والإسماعيلي ، واختلف في الآيات المذكورة فقيل : المراد بها جميع ما رأى - صلى الله عليه وسلم - ليلة الإسراء ، وحديث الباب يدل على أن المراد صفة جبريل .

قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود لقد رأى ) أي في تفسير هذه الآية .

قوله : ( رأى رفرفا أخضر قد سد الأفق ) هذا ظاهره يغاير التفسير السابق أنه رأى جبريل ، ولكن يوضح المراد ما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم من طريق عبد الرحمن بن يزيد عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=890794أبصر نبي الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل - عليه السلام - على رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض " فيجتمع من الحديثين أن الموصوف جبريل والصفة التي كان عليها ، وقد وقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=17011محمد بن فضيل عند nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي وفي رواية ابن عيينة عند nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي كلاهما عن الشيباني عن زر عن عبد الله أنه رأى جبريل له ستمائة جناح قد سد الأفق ، والمراد أن الذي سد الأفق الرفرف الذي فيه جبريل ، فنسب جبريل إلى سد الأفق مجازا . وفي رواية أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي وصححها من طريق عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود رأى جبريل في حلة من رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض ، وبهذه الرواية يعرف المراد بالرفرف وأنه حلة ، ويؤيده قوله تعالى متكئين على رفرف وأصل الرفرف ما كان من الديباج رقيقا حسن الصنعة ، ثم اشتهر استعماله في الستر ، وكل ما فضل من شيء فعطف وثني فهو رفرف ، ويقال رفرف الطائر بجناحيه إذا بسطهما ، وقال : بعض الشراح : يحتمل أن يكون جبريل بسط أجنحته فصارت تشبه الرفرف ، كذا قال : والرواية التي أوردتها توضح المراد .