[ ص: 547 ] قوله : وثيابك فطهر ذكر فيه حديث جابر المذكور ، لكن من رواية الزهري عن أبي سلمة ، وأورده بإسنادين من طريق عقيل ومعمر ، وساقه على لفظ معمر ، وساق لفظ عقيل في الباب الذي يليه . ووقع في آخر الحديث وثيابك فطهر والرجز فاهجر قبل أن تفرض الصلاة ، وكأنه أشار بقوله " قبل أن تفرض الصلاة " إلى أن تطهير الثياب كان مأمورا به قبل أن تفرض الصلاة وأخرج ابن المنذر من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين قال : اغسلها بالماء ، وعلى هذا حمله ابن عباس فيما أخرجه ابن أبي حاتم ، وأخرج من وجه آخر عنه قال : فطهر من الإثم . ومن طريق عن قتادة nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي وغيرهما نحوه . ومن وجه ثالث عن ابن عباس قال : لا تلبسها على غدرة ولا فجرة . ومن طريق طاوس قال : شمر . ومن طريق منصور - قال : وعن مجاهد مثله - قال : أصلح عملك . وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور أيضا عن طريق منصور عن مجاهد ، وأخرجه ابن أبي شيبة من طريق منصور عن أبي رزين مثله . وأخرج ابن المنذر من طريق الحسن قال : خلقك فحسنه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله : قيل في قوله وثيابك فطهر صل في ثياب طاهرة ، وقيل غير ذلك ، والأول أشبه . انتهى . ويؤيد ما أخرج ابن المنذر في سبب نزولها من طريق زيد بن مرثد قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=890875ألقي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جزور فنزلت " ويجوز أن يكون المراد جميع ذلك .