قوله : ( سورة إذا السماء انشقت ) ويقال لها أيضا سورة الانشقاق وسورة الشفق . قوله : ( وقال مجاهد أذنت سمعت وأطاعت لربها ، وألقت ما فيها أخرجت ما فيها من الموتى وتخلت عنهم ) وقع هنا للنسفي وتقدم لهم في بدء الخلق . وقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم من طريق مجاهد عن ابن عباس وصله بذكر ابن عباس فيه لكنه موقوف عليه .

قوله : ( كتابه بشماله يعطى كتابه من وراء ظهره ) وصله الفريابي من طريق ابن أبي نجيح عنه ، قال في قوله وأما من أوتي كتابه وراء ظهره قال : تجعل يده من وراء ظهره فيأخذ بها كتابه .

قوله : ( وسق : جمع من دابة ) وصله الفريابي أيضا من طريقه ، وقد تقدم في بدء الخلق مثله وأتم منه ، وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور عن ابن عباس في قوله : والليل وما وسق قال : وما دخل فيه ، وإسناده صحيح .

قوله : ( ظن أن لن يحور : أن لن يرجع إلينا ) وصله الفريابي من طريقه أيضا ، وأصل يحور الحور بالفتح وهو الرجوع ، وحاورت فلانا أي راجعته ، ويطلق على التردد في الأمر .

قوله : ( وقال ابن عباس : يوعون يسرون ) ثبت هذا للنسفي وحده ، ووصله ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عنه ، وقال عبد الرزاق أنبأنا معمر عن قتادة ( يوعون ) قال : في صدورهم .

[ ص: 567 ] قوله : باب فسوف يحاسب حسابا يسيرا سقطت هذه الترجمة لغير أبي ذر .

قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى ) هو القطان ، وله في هذا الحديث شيخ آخر بإسناد آخر وهو مذكور في هذا الباب ، nindex.php?page=showalam&ids=16545وعثمان بن الأسود أي ابن أبي موسى المكي مولى بني جمح ، ووقع عند القابسي عثمان الأسود صفة لعثمان وهو خطأ ، واشتمل ما ساقه المصنف على ثلاثة أسانيد : عثمان عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة عن عائشة ، وتابعه أيوب عن عثمان ، وخالفهما أبو يونس فأدخل بين nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة رجلا وهو nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد ، وهو محمول على أن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة حمله عن القاسم ثم سمعه من عائشة أو سمعه أولا من عائشة ثم استثبت القاسم إذ في رواية القاسم زيادة ليست عنده . وقد استدرك nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني هذا الحديث لهذا الاختلاف ، وأجيب بما ذكرناه ، ونبه الجياني على خبط nindex.php?page=showalam&ids=12021لأبي زيد المروزي في هذه الأسانيد قال : سقط عنده nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة من الإسناد الأول ولا بد منه ، وزيد عنده nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد في الإسناد الثاني وليس فيه وإنما هو في رواية أبي يونس . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي : جمع nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بين الأسانيد الثلاثة ومتونها مختلفة .

قلت : وسأبين ذلك وأوضحه في كتاب الرقاق مع بقية الكلام على الحديث ، وتقدمت بعض مباحثه في أواخر كتاب العلم .