[ ص: 672 ] قوله : ( باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس ) قال المازري : بناء المسجد في ملك المرء جائز بالإجماع . وفي غير ملكه ممتنع بالإجماع وفي المباحات حيث لا يضر بأحد جائز أيضا لكن شذ بعضهم فمنعه ; لأن مباحات الطرق موضوعة لانتفاع الناس ، فإذا بني بها مسجد منع انتفاع بعضهم ، فأراد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري الرد على هذا القائل واستدل بقصة أبي بكر ، لكون النبي - صلى الله عليه وسلم - اطلع على ذلك وأقره .

قلت : والمنع المذكور مروي عن ربيعة ، ونقله عبد الرزاق عن علي nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، لكن بإسنادين ضعيفين .

قوله : ( وبه قال الحسن ) يعني أن المذكورين ورد التصريح عنهم بهذه المسألة ، وإلا فالجمهور على ذلك كما تقدم .

قوله : ( فأخبرني عروة ) هو معطوف على مقدر ، والمراد بأبوي عائشة أبو بكر وأم رومان ، وهو دال على تقدم إسلام أم رومان .

قوله : ( ثم بدا لأبي بكر ) اختصر المؤلف المتن هنا ، وقد ساقه في كتاب الهجرة مطولا بهذا الإسناد فذكر بعد قوله " وعشية " وقبل قوله " ثم بدا " قصة طويلة في خروج أبي بكر عن مكة ورجوعه في جوار ابن الدغنة واشتراطه عليه أن لا يستعلن بعبادته ، فعند فراغ القصة قال " ثم بدا لأبي بكر " أي ظهر له رأي فبنى مسجدا ، فذكر باقي القصة مطولا كما سيأتي الكلام عليه مبسوطا هناك إن شاء الله تعالى .

ولم يجد بعض المتأخرين - حيث شرح جميع الحديث هنا - مع أنه لم يقع منه هنا سوى قدر يسير ، وقد اشتمل من فضائل الصديق على أمور كثيرة كما سيأتي إن شاء الله تعالى .