قوله ( باب تلبس الحادة ثياب العصب ) ذكر فيه حديث أم عطية مصرحا برفعه ، وزاد في أوله " لا يحل لامرأة " الحديث مثل حديث أم حبيبة الماضي قبله ، وزاد بعد قوله إلا على زوج " nindex.php?page=hadith&LINKID=845993فإنها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب " وقد تقدم شرحه في الذي قبله ، ووقع فيه " فوق ثلاث " وتقدم في حديث أم حبيبة في الطريق الأولى " ثلاث ليال " وفي الطريق الثانية " ثلاثة أيام " وجمع بإرادة الليالي بأيامها ، ويحمل المطلق هنا على المقيد الأول ولذلك أنث ، وهو محمول أيضا على أن المراد ثلاث ليال بأيامها ، وذهب الأوزاعي إلى أنها تحد ثلاث ليال فقط ، فإن مات في أول الليل أقلعت في أول اليوم الثالث وإن مات في أثناء الليل أو في أول النهار أو في أثنائه لم تقلع إلا في صبيحة اليوم الرابع ، ولا تلفيق .

قوله ( وقال الأنصاري ) هو محمد بن عبد الله بن المثنى شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، وقد أخرج عنه الكثير بواسطة وبلا واسطة ، nindex.php?page=showalam&ids=17235وهشام هو الدستوائي المذكور في الذي قبله .

قوله ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم ولا تمس طيبا ) كذا أورده مختصرا ، وهو في الأصل مثل الحديث الذي قبله ، وقد وصله nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي حاتم الرازي عن الأنصاري بلفظ . " nindex.php?page=hadith&LINKID=845994أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تحد المرأة فوق ثلاثة أيام ، إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ، ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا " .

[ ص: 403 ] قوله ( إلا أدنى طهرها ) أي عند قرب طهرها أو أقل طهرها ، وقد تقدم شرحه قبل .

ثم ذكر المصنف حديث أم حبيبة من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان وهو الثوري عن nindex.php?page=showalam&ids=16397عبد الله بن أبي بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم شيخ مالك فيه ، وقد مضى شرحه أيضا