قوله ( باب قطع اللحم بالسكين ) ذكر فيه حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=846097عمرو بن أمية أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة الحديث وقد تقدم مشروحا في كتاب الطهارة ، ومعنى يحتز يقطع . و أخرج أصحاب السنن الثلاثة من حديث المغيرة بن شعبة " nindex.php?page=hadith&LINKID=846098بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يحز لي من جنب حتى أذن بلال ، فطرح السكين ، وقال : ما له تربت يداه ؟ قال ابن بطال : هذا الحديث يرد حديث أبي معشر عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رفعته nindex.php?page=hadith&LINKID=846099لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من صنيع الأعاجم ، وانهشوه فإنه أهنأ وأمرأ قال أبو داود : وهو حديث ليس بالقوي . قلت : له شاهد من حديث صفوان بن أمية أخرجه الترمذي بلفظ " nindex.php?page=hadith&LINKID=846100انهشوا اللحم نهشا فإنه أهنأ وأمرأ " وقال لا نعرفه إلا من حديث عبد الكريم اهـ . nindex.php?page=showalam&ids=11808وعبد الكريم هو أبو أمية بن أبي المخارق ضعيف ، لكن أخرجه ابن أبي عاصم من وجه آخر عن صفوان بن أمية فهو حسن ، لكن ليس فيه ما زاده أبو معشر من التصريح بالنهي عن قطع اللحم بالسكين وأكثر ما في حديث صفوان أن النهش أولى ، وقد وقع في أول حديث الشفاعة الطويل الماضي في التفسير من طريق أبي زرعة عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة " nindex.php?page=hadith&LINKID=846101أتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم الذراع فنهش منها نهشة " الحديث .