قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505270فانتهيت إليه وهو رافع يديه يدعو ويكبر ويحمد ويهلل حتى جلي عن الشمس فقرأ سورتين وركع ركعتين ) وفي الرواية الأخرى : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505271فأتيته وهو قائم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتى حسر . قال : فلما حسر عنها قرأ سورتين فصلى ركعتين ) هذا مما يستشكل ويظن أن ظاهره : أنه ابتدأ صلاة الكسوف بعد انجلاء الشمس ، وليس كذلك فإنه لا يجوز ابتداء صلاتها بعد الانجلاء ، وهذا الحديث محمول على أنه وجده في الصلاة كما صرح به في الرواية الثانية ، ثم جمع الراوي جميع ما جرى في الصلاة من دعاء وتكبير وتهليل وتسبيح وتحميد وقراءة [ ص: 517 ] سورتين في القيامين الآخرين للركعة الثانية ، وكانت السورتان بعد الانجلاء تتميما للصلاة فتمت جملة الصلاة ركعتين ، أولها في حال الكسوف وآخرها بعد الانجلاء ، وهذا الذي ذكرته من تقديره لا بد منه لأنه مطابق للرواية الثانية ولقواعد الفقه ولروايات باقي الصحابة ، والرواية الأولى محمولة عليه أيضا ليتفق الروايتان . ونقل القاضي عن المازري أنه تأوله على صلاة ركعتين تطوعا مستقلا بعد انجلاء الكسوف لأنها صلاة كسوف ، وهذا ضعيف مخالف لظاهر الرواية الثانية ، والله أعلم .