[ ص: 124 ] قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما تعدون الرقوب فيكم ؟ قال : قلنا : الذي لا يولد له . قال : ليس ذلك بالرقوب ، ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئا قال : فما تعدون الصرعة فيكم ؟ قلنا : الذي لا يصرعه الرجال . قال : ليس بذلك ، ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب ) أما ( الرقوب ) فبفتح الراء وتخفيف القاف . والصرعة بضم الصاد وفتح الراء ، وأصله في كلام العرب الذي يصرع الناس كثيرا . وأصل الرقوب في كلام العرب الذي لا يعيش له ولد . ومعنى الحديث أنكم تعتقدون أن الرقوب المحزون هو المصاب بموت أولاده ، وليس هو كذلك شرعا ، بل هو من لم يمت أحد من أولاده في حياته فيحتسبه يكتب له ثواب مصيبته به ، وثواب صبره عليه ، ويكون له فرطا وسلفا . وكذلك تعتقدون أن الصرعة الممدوح القوي الفاضل هو القوي الذي لا يصرعه الرجال بل يصرعهم ، وليس هو كذلك شرعا ، بل هو من يملك نفسه عند الغضب ، فهذا هو الفاضل الممدوح الذي قل من يقدر على التخلق بخلقه ومشاركته في فضيلته بخلاف الأول . وفي الحديث فضل موت الأولاد ، والصبر عليهم ، ويتضمن الدلالة لمذهب من يقول بتفضيل التزوج ، وهو مذهب أبي حنيفة وبعض أصحابنا ، وسبقت المسألة في النكاح . وفيه كظم الغيظ ، وإمساك النفس عند الغضب عن الانتصار والمخاصمة والمنازعة .