قوله ( اجعلوها في ركوعكم ) أي اجعلوا التسبيح المستفاد منها وجاء بيان ذلك التسبيح سبحان ربي العظيم وهذا يفيد أن لفظ الاسم في قوله تعالى فسبح باسم ربك العظيم مقحم وكذا قوله nindex.php?page=hadith&LINKID=750678اجعلوها في سجودكم وقد يقال بيان الآية بهذا التسبيح مبني على أن مفعول سبح محذوف أي سبحه وقول باسم ربك حال أي حال كونه ملتبسا باسمه والعظيم هو بيان الاسم وهذا أقرب إلى تطبيق الآية بالبيان بعلهم فليفهم إلا أنه لا يوافق آية السجود ثم الأعلى وجه التخصيص إذ الأعلى أبلغ من التعظيم فجعل في الأبلغ تواضعا وهو السجود وأيضا قد جاء nindex.php?page=hadith&LINKID=751051أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فربما يتوهم قرب المسافة فندب سبحان ربي الأعلى دفعا لذلك التوهم وأيضا [ ص: 289 ] في السجود غاية انحطاط من العبد فيناسبه أن يصف فيه ربه بالعلو .