926 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137أبو كريب حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13382إسمعيل ابن علية nindex.php?page=showalam&ids=17011ومحمد بن فضيل وأبو يحيى التيمي وابن الأجلح عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو قال nindex.php?page=hadith&LINKID=677429قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويكبر عشرا ويحمد عشرا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم ألفين وخمس مائة سيئة قالوا وكيف لا يحصيهما قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في الصلاة فيقول اذكر كذا وكذا حتى ينفك العبد لا يعقل ويأتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام
(لا يحصيهما ) لا يحافظ عليهما على الدوام (يعقدها ) أي يحفظ عند الأذكار المذكورة [ ص: 298 ] ( وإذا آوى إلى فراشه سبح ) أي ثلاثا وثلاثين ويجعل إحدى الثلاثة أربعا وثلاثين فيتم بذلك المائة قوله ( فأيكم يعمل ) أي إنها تدفع هذا العدد من السيئات وإن لم تكن له سيئات بهذا العدد ترفع له بها درجات وقلما يعمل الإنسان في اليوم والليلة هذا القدر من السيئات فصاحب هذا الورد مع حصول مغفرة السيئات لا بد أن يحرز بهذا الورد فضيلة هذه الدرجات قوله ( حتى ينفك العبد ) أي يخلص من الصلاة ويفرغ منها ( لا يعقل ) الجملة حال .