قوله : ( فقال ) أي للنساء الحاضرات وكانت فيهم أم عطية (أو أكثر من ذلك ) بكسر الكاف قيل خطاب nindex.php?page=showalam&ids=62لأم عطية قلت : بل لرئيستهن سواء كانت هي أو غيرها ويدل الحديث على أنه لا تحديد في غسل الميت بل المطلوب التنظيف لكن لا بد من مراعاة الإيتار (فآذنني ) بمد الهمزة وتشديد النون الأولى من الإيذان ويحتمل أن يجعل من التأذين والمشهور الأول ا هـ قوله : ( حقوه ) بفتح الحاء والكسر لغة في الأصل معقد الإزار ثم يرد للإزار للمجاورة (أشعرنها ) أي اجعلنه شعارا وهو الثوب الذي يلي الجسد وإنما أمر بذلك تبركا به وفيه دلالة على أن التبرك بآثار أهل الصلاح مشروع ا هـ (وقوله ومشطناها ) أي الشعور (ثلاثة قرون ) أي ثلاثة ضفائر أي جعلنا ضفيرتين [ ص: 446 ] من القرنين وواحدة من الناحية .