قوله : ( يتعوذ ) أي قبل مرض الموت أو فيه أولا ولا (أذهب الباس ) وهو الشدة والشفاء لا ينافي الموت إذا كان الذي يعقبه خير (شفاء ) منصوب بقوله اشف وما بينهما اعتراض قوله : ( لا يغادر سقما ) بفتحتين أو بضم فسكون أي لا يترك مرضا قوله : ( فجعلت أمسحه وأقولها ) أي بدله كأنها قصدت بذلك الصحة تشبيها بما فعل (فنزع يده ) فيه دلالة على أنه مرض الموت والمطلوب فيه المغفرة واللحوق مع الرفيق الأعلى المراد به الذين أنعم الله عليهم من النبيين كما في الحديث الآتي .