قوله ( أعتقها وتزوجها فله أجران ) أي فتزوجه زيادة في الإحسان إليها فيستحق به مضاعفة الأجر وليس هو من باب العود إلى صدقته حتى ينقص به الأجر ثم لعل المراد أن لهؤلاء أجرين في كل عمل أو في الأعمال التي عملوها في هذه الأحوال وليس المراد أن لهؤلاء أجرين لما فعلوا من عملين وإلا لما اختص الأجران بهؤلاء بل كل من يعمل عملين في مقابلتهما أجران قوله ( قال الشعبي ) كأنه قال له ذلك حثا على أن يحفظها ويعرف قدرها ولا يضيعها فإن من الناس من لا يعتني بما يحصل له بلا تعب وإن كان عظيما وقوله إن كان كلمة إن مخففة