قوله : ( من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا ) ظاهره أنه في اليمين على الماضي إذ الكذب حال اليمين يظهر فيه ويمكن أن يقال كاذبا حال مقدرة أي مقدرا كذبه فينطبق على اليمين [ ص: 646 ] في المستقبل (فهو كما قال ) ظاهره أنه يصير كافرا بضعفه في دينه وخروجه عن الكمال فيه والأقرب أن يقال ذلك إذا كان كذلك راضيا بالدخول في تلك الملة .