قوله : ( ثم عاد في قيئه ) قيل : هو تحريم للرجوع ، وقيل : تقبيح وتشنيع ؛ لأنه شبهه بكلب يعود في قيئه ، وعود الكلب في قيئه لا يوصف بحرمة ، وفي الزوائد الحديث في الصحيحين عن غير أبي هريرة وإسناد أبي هريرة رجاله ثقات إلا أنه منقطع ، قال الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل وغيره : لم يسمع nindex.php?page=showalam&ids=15826خلاس بن عمرو الهجري من nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة شيئا .