(يجيء ) من المجيء فقوله : والمقتول . . . إلخ جملة حالية (برأس صاحبه ) أي : برأس القاتل (أنزلها ) أي : آية ومن يقتل مؤمنا متعمدا إلخ ظاهره أنه لا توبة لقاتل النفس المؤمنة عمدا ، قيل : هذا تغليظ من ابن عباس - رضي الله عنهما - كيف والمشرك تقبل توبته وقد قال تعالى فيه : إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وكان يتمسك في قوله : بظاهر قوله تعالى : ومن يقتل مؤمنا متعمدا الآية ويجيب عن قوله : والذين لا يدعون مع الله إلها آخر الآية تارة بالنسخ ، وتارة بأن ذاك إذا قتل وهو كافر ، ثم أسلم ، وقوله : ومن يقتل مؤمنا متعمدا مقيدا بالموت بلا توبة ويؤولون ذلك بأن المراد بالخلود طول المكث ، وبأن هذا بيان ما يستحقه بعمله كما يشير إليه قوله : فجزاؤه جهنم ثم أمره إلى الله تعالى إن شاء عذبه وإن شاء عفا عنه ، وبأن هذا في المستحل ولهم في ذلك مستمسكات من الكتاب والسنة .