[ ص: 336 ] قوله : ( عن اختناث الأسقية ) بسكون الخاء المعجمة وكسر التاء المثناة من فوق ، ثم نون وبعد الألف ثاء مثلثة مصدر اختنث السقاء ، أي : طوى فمه ليشرب منه ، قيل : وما جاء على خلافه فمحمول على بيان الجواز ، أو كان لضرورة ، وقيل : يحتمل أن يكون النهي في غير المعلقة والرخصة في المعلقة ؛ لأن المعلقة أبعد من أن يدخل فيه هوام الأرض ، وقيل : النهي لخوف تغير الماء بما يصيبه من بخار المعدة ونحوه وذلك محذور مأمون في شربه - صلى الله عليه وسلم - فإن نكهته الشريفة - صلى الله عليه وسلم - أطيب من كل طيب فلا يخشى منه تغير السقاء ونتنه .