قوله : ( والسنوت ) نقل السيوطي عن النهاية أنه العسل ، وقيل : الرب ، وقيل : هو الكمون ويروى بضم السين والفتح أفصح ، قول الشاعر " ألس بينهم " ضبط بضم همزة فسكون لام وفسر بالخيانة أن يقردا ، قيل : التقريد الخداع ، وفي الزوائد : في إسناده عمرو بن بكر السكسكي قال فيه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان روى عن nindex.php?page=showalam&ids=12356إبراهيم بن أبي عبلة الأوابد والطامات الذي لا يشك في هذا الشأن صناعه أنها معلولة ، أو مقلوبة لا يحل الاحتجاج به ، لكن قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم إنه إسناد صحيح .