قوله : ( أطت ) بفتح الهمزة والطاء المهملة المشددة قال في النهاية الأطيط صوت الاقتيات وأطيط الإبل أصواتها وحنينها أي أن كثرة ما فيها من الملائكة قد أثقلها حتى أطت ، وهذا مثل لكثرة الملائكة وإن لم يكن ثم أطيط فإنما هو كلام تقريب أريد به تقرير عظمة الله تعالى (ما أعلم ) من كمال عظمته وجلاله وشدة بطشه وأليم عذابه [ ص: 548 ] (إلى الصعدات ) بضم الصاد والعين المهملتين جمع صعد وقيل : صعدة كظلمة ، فناء باب الدار وممر الناس بين يديه (تجأرون ) بالجيم والهمزة والراء أي ترفعون أصواتكم وتستغيثون يقال جأر جؤارا بالضم ( والله لوددت . . . إلخ ) قال الحافظ : هذا من قول أبي ذر مدرج في الحديث و (تعضد ) على بناء المفعول بمعنى تقطع .