قوله ( وأعقابهم تلوح ) الأعقاب جمع عقب بفتح فكسر هو مؤخر القدم ومعنى تلوح أنه يظهر للناظر فيها بياض لم يصبه الماء مع إصابته سائر القدم ويل للأعقاب كلمة عذاب والمراد وويل لأصحاب الأعقاب المقصرين في غسلها نحو واسأل القرية أو الأعقاب تختص بالعذاب إذا قصر في غسلها والمراد ويل لأعقابهم أو أعقاب من يصنع صنيعهم أسبغوا أي أتموه وعمومه لجميع أجزاء الوضوء من الإسباغ [ ص: 170 ] وهذا يدل على أنهم هددوهم لتقصيرهم في الوضوء لا لأجل نجاسة بأعقابهم فغسلوها كما زعمه أهل البدعة نسأل الله العفو والعافية قوله ( ويل للأعقاب ) أي لأعقاب أولئك المقصرين في غسلها ففي حديث عائشة وغيرها اختصار وحديث عبد الله بن عمرو بين المراد .