[ ص: 295 ] باب ما يؤمر المصلي أن يدرأ

أي يدفع ( عن الممر ) أي المرور ( بين يديه ) .

( فلا يدع ) أي فلا يترك ( وليدرأه ) معناه يدفعه ويمنعه عن المرور بين يديه ، والدرء المدافعة وهذا في أول الأمر لا يزيد على الدرء والدفع ( فإن أبى فليقاتله ) أي يعالجه ويعنف في دفعه عن المرور بين يديه ( فإنما هو شيطان ) معناه أن الشيطان يحمله على ذلك ، فإن ذلك من فعل الشيطان وتسويله . وقد روي في هذا الحديث من طريق ابن عمر فليقاتله فإن معه القرين يريد به الشيطان .

قلت : وهذا إذا كان المصلي يصلي إلى سترة ، فإن لم يكن سترة يصلي إليها وأراد المار أن يمر بين يديه فليس له درؤه ولا دفعه ، ويدل على هذا حديثه الآخر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي . قال القاضي عياض والقرطبي : وأجمعوا على أنه لا يلزمه أن يقاتله بالسلاح لمخالفة ذلك لقاعدة الإقبال على الصلاة والاشتغال بها ، وأطلق جماعة من الشافعية أن له أن يقاتله حقيقة ، واستبعد ذلك nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي وقال المراد بالمقاتلة المدافعة .

( ثم ساق معناه ) أي ساق ابن عجلان معنى الحديث المتقدم .