162 - باب النهي عن التلقين

المراد من التلقين هو الفتح على الإمام .

( عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق ) هو عمرو بن عبيد الله السبيعي أحد ثقات التابعين ( عن الحارث ) هو أبو زهير الحارث بن عبد الله الكوفي الأعور .

قال المنذري : قال غير واحد من الأئمة إنه كذب ( يا علي لا تفتح على الإمام في الصلاة ) احتج بهذا الحديث من قال بكراهة الفتح على الإمام في الصلاة لكنه ضعيف لا ينتهض لمعارضة الأحاديث القاضية بمشروعية الفتح . قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : إسناد حديث أبي جيد وحديث علي هذا من رواية [ ص: 132 ] الحارث وفيه مقال ( ليس هذا ) أي حديث علي ( منها ) أي من تلك الأحاديث الأربعة فحديث علي هذا منقطع ، قال الإمام أبو سليمان الخطابي : وقد روي عن علي نفسه أنه قال " إذا استطعمكم الإمام فأطعموه " من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12067أبي عبد الرحمن السلمي ، يريد أنه إذا تعايا في القراءة فلقنوه انتهى .

قلت : وقد صحح الحافظ في التلخيص أثر علي هذا .

واعلم أنه اختلف الناس في هذه المسألة فروي عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر أنهما كانا لا يريان به بأسا ، وهو قول عطاء والحسن nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين وبه قال مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي وأحمد وإسحاق ، وروي عن ابن مسعود الكراهية في ذلك ، وكرهه الشعبي ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري يكرهه . وقال أبو حنيفة : إذا استفتحه الإمام ففتحه عليه فإن هذا كلام في الصلاة بلا شك وهذا غير صحيح ، كذا قال الإمام أبو سليمان الخطابي في معالم السنن .