( فقام فحزرت ) : بحاء مهملة وزاء معجمة ثم راء مهملة أي قدرت . قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : هذا يدل على أنه لم يجهر بالقراءة فيها ولو جهر لم تحتج فيها إلى الحزر والتخمين . وممن قال لا يجهر بالقراءة فيها مالك وأصحاب الرأي ، وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .
قال المنذري : في إسناده محمد بن إسحاق وقد تقدم الكلام عليه .