[ ص: 81 ] 280 - باب من قال يقوم صف مع الإمام وصف وجاه العدو هو بكسر الواو وضمها يقال وجاهه وتجاهه أي قبالته ( فيصفوا ) : من نصر ينصر ( وتجيء الطائفة الأخرى ) : الطائفة الفرقة أو القطعة من الشيء تقع على القليل والكثير ، لكن قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أكره أن تكون الطائفة في صلاة الخوف أقل من ثلاثة فينبغي أن تكون الطائفة التي مع الإمام ثلاثة فأكثر والذين في وجه العدو كذلك ، واستدل بقول الله تعالى وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا الآية ، فأعاد على كل طائفة ضمير الجمع وأقل الجمع ثلاثة على المشهور ، وخالف فيه بعض الأئمة كما سيجيء ( ثم يسلم ) : الإمام ( بهم جميعا ) : أي بالطائفتين جميعا كما هو ظاهر العبارة لكن حديث الباب لا يدل على ذلك .

( فصلى ) النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( بالذين يلونه ركعة ) : ولم يذكر عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم أن أهل الصف الأول الذين يلونه صلوا وأتموا لأنفسهم ركعة أخرى أم لا ، لكن روى يحيى بن سعيد عن القاسم أنهم أتموا لأنفسهم الركعة الباقية ، والمؤلف حمل هذا الحديث على ذلك المعنى المفسر ولذا قال في ترجمة الباب حتى يصلي الذين معه ركعة أخرى إلخ ( ثم قام ) : النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( فلم يزل قائما ) : لكي يفرغ أهل الصف الأول ( حتى صلى الذين خلفهم ركعة ) : أي خلف أهل الصف الأول ، وهذه غاية لقيام النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكانت صلاة الصف المؤخر معه صلى الله عليه وسلم بعد فراغ الصف المقدم ولذا [ ص: 82 ] فصل الكلام وقال ( ثم تقدموا ) : أي أهل الصف المؤخر للصلاة مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( وتأخر الذين كانوا قدامهم ) : أي قدام الصف المؤخر ، وكان تأخر ذلك الصف المقدم لأجل الحراسة وهم قد فرغوا من الصلاة ( فصلى بهم ) : أي بالصف المؤخر ( ركعة ) : واحدة ( ثم قعد ) : النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في التشهد ( حتى صلى الذين تخلفوا ) : عن الركعة الأولى وهم أهل الصف المؤخر ( ركعة ) : أخرى ( ثم سلم ) : النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بهذه الطائفة الثانية أو بالطائفتين جميعا ، وإليه جنح المؤلف ، والظاهر هو الأول والله أعلم . قال المنذري : وفي رواية وثبت قائما وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه مختصرا ومطولا انتهى .

لئلا يخفى على السامع شيء .

281 - باب من قال إذا صلى