أي الساعي الذي يأخذ الصدقات من الناس .

( من بني سدوس ) : صفة رجل ( الخصاصية ) : بتشديد الياء تحتها نقطتان . كذا في جامع الأصول . قال الطيبي : وقيل بالتخفيف وهو بشير بن معبد وقيل بشير بن يزيد وهو المعروف بابن الخصاصية بتشديد الياء وهي أمه ، وقيل منسوبة إلى خصاص وهي قبيلة من أزد ( إن أهل الصدقة ) : أي أهل أخذ الصدقة من العمال ( يعتدون علينا ) : أي يظلمون ويتجاوزون ويأخذون أكثر مما وجب علينا ( فقال لا ) قال ابن الملك : وإنما لم يرخص لهم في ذلك لأن كتمان بعض المال خيانة ومكر ، ولأنه لو رخص لربما كتم بعضهم على عامل غير ظالم .

والحديث أخرجه أيضا عبد الرزاق وسكت عنه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=16383والمنذري . وفي إسناده ديسم السدوسي ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الثقات . وقال في التقريب . مقبول . وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=97جرير بن عبد الله nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة عند nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي والحديث استدل به على أنه لا يجوز كتم شيء عن المصدقين وإن ظلموا وتعدوا قال ابن رسلان : لعل المراد بالمنع من الكتم أن ما أخذه الساعي ظلما يكون في ذمته لرب المال . فإن قدر المالك على استرجاعه منه استرجعه وإلا استقر في ذمته . [ ص: 347 ] ( رفعه عبد الرزاق عن معمر ) : معنى هذا الكلام أن في رواية حماد عن أيوب أن بشير ابن الخصاصية قال قلنا ولم يذكر لمن قال هذا القول ؛ للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيكون الحديث مرفوعا أو للخلفاء بعده فيكون موقوفا . وأما معمر عن أيوب فصرح في روايته أنه قال قلنا يا رسول الله ، فمعمر عن أيوب رفعه وحماد عن أيوب لم يرفعه والله أعلم .