( ضحى ) : أي قبل الزوال . قال الشوكاني : لا خلاف أن هذا الوقت هو الأحسن لرميها . واختلف فيمن رماها قبل الفجر ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : يجوز تقديمه من نصف الليل ، وبه قال عطاء nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس . وقالت الحنفية وأحمد وإسحاق والجمهور : إنه لا يرمي جمرة العقبة إلا بعد طلوع الشمس ، ومن رمى قبل طلوع الشمس وبعد طلوع الفجر جاز ، [ ص: 349 ] وإن رماها قبل الفجر أعاد . قال ابن المنذر : السنة أن لا يرمي إلا بعد طلوع الشمس كما فعل النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ولا يجوز الرمي قبل طلوع الفجر ؛ لأن فاعله مخالف للسنة ، ومن رماها حينئذ فلا إعادة عليه إذ لا أعلم أحدا قال : لا يجزئه ، انتهى .

والأدلة تدل على أن وقت الرمي من بعد طلوع الشمس لمن كان لا رخصة له ، ومن كان له رخصة كالنساء وغيرهن من الضعفة جاز له قبل ذلك ، ولكنه لا يجزئ في أول ليلة النحر إجماعا . واعلم أن قد قيل : إن الرمي واجب بالإجماع ، كما حكى ذلك بعض ، واقتصر صاحب الفتح على حكاية الوجوب عن الجمهور . وقال : إنه عند المالكية سنة وحكى ابن جرير عن عائشة وغيرها أن الرمي إنما شرع حفظا للتكبير فإن تركه وكبر أجزأه . والحق أنه واجب لأن أفعاله - صلى الله عليه وآله وسلم - بيان لمجمل واجب وهو قوله تعالى : ولله على الناس حج البيت وقوله - صلى الله عليه وآله وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=751841خذوا عني مناسككم .

قال المنذري : وأخرجه مسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه بنحوه .