باب الجنب يأكل

قبل أن يغتسل .

( توضأ وضوءه للصلاة ) : ليس في هذا الحديث ذكر الأكل للجنب الذي بوب له ، لكن حديث عائشة الآتي فيه ذكره فعلم أن الحديث فيه اختصار . ( عن الزهري بإسناده ) : المذكور قبل هذا عن أبي سلمة عن عائشة ( ومعناه ) : أي معنى حديث سفيان الذي قبل هذا لا بلفظه ( زاد ) : أي يونس عن الزهري ففي هذه الرواية بيان قصتين : قصة الأكل وقصة النوم ( مقصورا ) : أي اقتصر ابن وهب في روايته على ذكر أكل الجنب ولم يذكر قصة النوم ( صالح بن أبي الأخضر ) : قال الحافظ في التقريب : ضعيف يعتبر به ( كما قال ابن المبارك ) : بذكر القصتين ( عن عروة أو أبي [ ص: 289 ] سلمة ) : بالشك في الراوي عن عائشة ( ورواه الأوزاعي عن يونس ) : أي عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة من غير شك بذكر قصة الأكل والنوم معا . وهذه الأحاديث تدل على أن الجنب له أن يأكل أو يشرب من غير التوضي والاغتسال ، والباب الآتي يدل على استحباب التوضي فلا منافاة بينهما والله أعلم .